<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Коментари на: Въображаемият свят на феодализма</title>
	<atom:link href="http://az-pitam.org/nk/?feed=rss2&#038;p=100" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://az-pitam.org/nk/?p=100</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 15 Mar 2021 18:00:58 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>От: Спас Колев</title>
		<link>http://az-pitam.org/nk/?p=100&#038;cpage=1#comment-542</link>
		<dc:creator>Спас Колев</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Aug 2008 06:31:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://az-pitam.org/nk/?p=100#comment-542</guid>
		<description>Ами, не знам дали всички клишета са вредни (това е пример за критическо мислене :)). По-скоро са част от еволюцията на познанието. Изглежда самата критика има нужда от опорни точки - приемаш дадени предпоставки и от тази позиция преразглеждаш даден въпрос. След това приемаш други предпоставки и преразглеждаш предишните и т.н.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ами, не знам дали всички клишета са вредни (това е пример за критическо мислене :)). По-скоро са част от еволюцията на познанието. Изглежда самата критика има нужда от опорни точки &#8211; приемаш дадени предпоставки и от тази позиция преразглеждаш даден въпрос. След това приемаш други предпоставки и преразглеждаш предишните и т.н.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: razmisli</title>
		<link>http://az-pitam.org/nk/?p=100&#038;cpage=1#comment-540</link>
		<dc:creator>razmisli</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 17:04:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://az-pitam.org/nk/?p=100#comment-540</guid>
		<description>Да, определено разпространените представи за историята и понятието за прогрес са стереотипно-учебникарски. Но не думай, и съвременната медиевистика не трябва да се превръща в клише, изобщо каквито и да е клишета са вредни :) По-добре да се учим на критическо мислене и широк кръгозор...


Римското право е важно за съвременното европейски право така, както бихме казали, че християнството е важно за съвременната европейска култура, тоесто от това не следва непременно, че тези две предходните са &quot;демократични&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Да, определено разпространените представи за историята и понятието за прогрес са стереотипно-учебникарски. Но не думай, и съвременната медиевистика не трябва да се превръща в клише, изобщо каквито и да е клишета са вредни :) По-добре да се учим на критическо мислене и широк кръгозор&#8230;</p>
<p>Римското право е важно за съвременното европейски право така, както бихме казали, че християнството е важно за съвременната европейска култура, тоесто от това не следва непременно, че тези две предходните са &#8222;демократични&#8220;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Спас Колев</title>
		<link>http://az-pitam.org/nk/?p=100&#038;cpage=1#comment-486</link>
		<dc:creator>Спас Колев</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jul 2008 06:10:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://az-pitam.org/nk/?p=100#comment-486</guid>
		<description>А аз смятам, че грешиш, но е трудно да се аргументирам накратко. И атинският, и римският вариант са свръхколективистични, сравнени, да кажем, с 9 век в Западна Европа.

Прав си само за влиянието на римското право върху съвременните континентални системи. Но англосаксонският модел показва, че това съвсем не е единственото решение.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>А аз смятам, че грешиш, но е трудно да се аргументирам накратко. И атинският, и римският вариант са свръхколективистични, сравнени, да кажем, с 9 век в Западна Европа.</p>
<p>Прав си само за влиянието на римското право върху съвременните континентални системи. Но англосаксонският модел показва, че това съвсем не е единственото решение.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Longanlon</title>
		<link>http://az-pitam.org/nk/?p=100&#038;cpage=1#comment-480</link>
		<dc:creator>Longanlon</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 14:18:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://az-pitam.org/nk/?p=100#comment-480</guid>
		<description>Ясно е, че никой период в историята няма еднозначно влияние върху развитието на обществото, че периодите се преливат и връзките между тенденциите в тях не са толкова прости, колкото ги изкарвам. Пък и медиевистиката не ми е силната страна...

Само че с мението ти за античността силно не мога да се съглася. 

Макар и в кърваво време, тези две култури са били много по-близко до идеята за демокрация и индивидуални права, от всяка друга култура в историята на света преди нас. А съдебната система на Рим (съществена за защитата на всяка индивидуална свобода) е послужила за основа на съвременната съдебна система (поради правистите учат дисциплина Римско право).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ясно е, че никой период в историята няма еднозначно влияние върху развитието на обществото, че периодите се преливат и връзките между тенденциите в тях не са толкова прости, колкото ги изкарвам. Пък и медиевистиката не ми е силната страна&#8230;</p>
<p>Само че с мението ти за античността силно не мога да се съглася. </p>
<p>Макар и в кърваво време, тези две култури са били много по-близко до идеята за демокрация и индивидуални права, от всяка друга култура в историята на света преди нас. А съдебната система на Рим (съществена за защитата на всяка индивидуална свобода) е послужила за основа на съвременната съдебна система (поради правистите учат дисциплина Римско право).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
